يمتلك الإنسان حواساً متعددة يتفاعل بها مع العالم الخارجي، إلا أن البصر الحقيقي لا يقتصر على ما تلتقطه العين، بل يتجاوزه إلى ما يدركه القلب. فالقلب ليس مجرد عضو نابض، بل هو بوصلة الهدى، ومخزن الأفعال، والمحرك الأساسي للنفس البشرية في رحلتها نحو الفلاح أو الخسران.
توأمة القلب والنفس في صناعة الفعل
تتأثر النفس البشرية ارتباطاً وثيقاً بما يحتويه القلب من إيمان أو ضلال.
-
مصدر الأفعال: القلب هو المخزن الذي تستمد منه النفس أفعالها؛ فإذا اعتاد القلب على الصدق أصبح الصدق ميسراً للنفس، وإذا امتلأ بالكذب سهل على النفس اختياره.
-
حقيقة الإبصار: العين المجردة تنظر وترى الصور، لكن العين التي تتصل بقلب مهتدٍ هي التي تبصر الحق والخير، بينما يعمى القلب الضال عن رؤية الحقائق حتى وإن كانت واضحة أمامه.
أحوال القلوب وأنواعها
تتنوع القلوب بحسب ما تكتسبه من أفعال وما تتلقاه من توجيهات:
-
القلوب المظلمة: وهي القلوب القاسية، والمريضة، والآثمة التي طُبع عليها بسبب كثرة الذنوب واعتياد المعاصي، مما يجعلها لا تعقل ولا تهتدي.
-
القلوب المنيرة: وهي القلوب المطمئنة، والوجلة، والخاشعة التي تلين لذكر الخالق، والتي تنبض بالتقوى وتخشى ارتكاب المظالم.
-
التطهير المستمر: يمكن للقلب المذنب أن يتطهر وينجلي عنه السواد إذا سارع الإنسان إلى التوبة والاستغفار بصدق وندم.
الطريق إلى محبة “الودود”
إن السعي لامتلاك قلب سليم يرتبط ارتباطاً مباشراً بنيل محبة الخالق “الودود” الذي يحب عباده الصالحين ويزرع المودة بينهم. لنيل هذه المحبة، يجب على الإنسان أن يتحلى بصفات محددة ويتجنب أخرى:
-
صفات يجلب بها العبد المحبة: الإحسان للخلق، والتقوى، والعدل في الأقوال والأفعال، والصبر على الشدائد، والتوبة السريعة بعد الذنب.
-
صفات تبعد العبد عن المحبة: الاعتداء والتجاوز، ونشر الفساد، والكبر والاختيال، وخيانة الأمانات، والإسراف المذموم، والجهر بالسوء.
ختاماً، يقف الإنسان دائماً في مساحة من الاختيار بين الخير والشر، وما يرجح كفته هو وعاء قلبه. إن العناية بتطهير القلب، وتزكية النفس، ومراقبة الحواس هي الطريق الأوحد للوصول إلى النفس المطمئنة التي تحظى برضا الرحمن ومحبته.
